20210605除去羞辱-約書亞記5:1~12
迦南人聽見耶和華神帶領以色列民過了約旦河，全部都膽顫心驚，勇氣全失，這正是趁勝追擊的大好時機，但是神卻要約書亞給以色列民行割禮？在這個時候？為什麼不在過約旦河之前，等候探子回報的三天時間，在什亭先做這件事情？為什麼要等到過了約旦河才行割禮？割禮為何這麼重要？
1. 割禮的意義：創世記十七章，神與亞伯拉罕立約，應許他的後裔要成為大國，君王從他而出，他的後裔要居住在迦南地。割禮是立約的記號，之後以色列民所有的男子，都要透過割禮，表示他們是與神立約的百姓。
＊在新約時代，神透過洗禮使基督徒與神立約，聖靈在信徒心中刻下印記，證明我們是天父的兒女。
2. 為何出埃及之後，在曠野所生的百姓都沒有行割禮？有一種說法是，以色列寄居埃及四百年的期間，學習了另一種割禮方式（沒有把包皮完全割除），因此神要他們再行一次完全的割禮。我認為的原因是，以色列民透過割禮進入亞伯拉罕之約，約的應許在他們進入迦南地時實現，但是出埃及過紅海的那一代，因著悖逆不順服神，不願意進入迦南地，他們與神的約定被破壞了，終其一生只能在曠野中飄流，直到死去。當以色列民不再活在神的應許之中，割禮也失去了意義，因此下一代出生的人才沒有行割禮。
＊神將救恩白白賜給我們，但是我們要以信心來回應。神賜福同在的應許，我們若沒有以順服的心來支取，那我們也可能錯失了很多經歷神蹟的機會。人只有一生，有些機會錯過了是無法重來的，當我們飄流在曠野時，割禮（洗禮）對我們而言，可能是羞辱的記號，責備我們沒有活出神同在的生命，但同時也是一個恩典，提醒我們要快快回到神的面前。
3. 過了約旦河之後的第一件事情，不是組織軍隊，購買兵器，儲備戰爭糧食，而是將過去因犯罪不順服，不能進入應許之地，破壞約定的羞恥與羞辱，透過割禮完全除掉。經文中沒有看到百姓有任何反對的聲音或是擔憂，他們才剛經歷一個非常重要的信心提昇，這新一代的以色列民，看見神樂意與他們重新立約，使他們可以真實站上這塊從列祖以來神應許要賜給他們的土地，當神與他們同在，就算是在等待割禮傷口復原的過程中，他們也不害怕敵人會攻過來。
完成了割禮，重新與神立約，以色列民才開始守逾越節，上一次守節已經是38年前的事情（出埃及後第二年）了，百姓歡喜慶祝，吃了迦南當地的出產，還不是自己種的，這為之後的行動，鋪陳了一個劇本：神親自帶領他們與迦南人爭戰，神也預備戰爭時所需用的食物（取代嗎哪）。
＊面對疫情這場戰役，在無法完全阻斷病毒傳播，與施打疫苗增加抗體的情況下，願神幫助我們，記取過去的教訓。願神藉著聖餐，赦免我們輕忽驕傲的心，除去羞辱，回到與神永恆不變的應許中。

俊仁長老